中国古建筑装修

中国建筑体系在特点上，可以基本上概括为以下几个方面：一、单体建筑中国建筑体系以木材结构为它的主要结构方法，中国单体古建筑的材料基本上都是木材。也就是房子的房身部分是以木材做柱子和梁的，成为梁架式结构。这种结构，也是当代建筑中框架式结构的前身模型，为现代建筑事业打下了良好的基础。除了这些，中国古建筑体系中建筑的特点还在于它的细部等各方面的处理。二、屋顶的处理这是这个建筑体系中的一个特色，它在中国建筑中向来占着极其重要的地位。瓦面是弯曲的，当屋顶是四面坡度时，屋顶的四角也就是翘起的。尤其是屋顶壮丽的装饰性也很早就被发现面予以运用了。相对说来，在其它的建筑体系中，屋顶是向来不受重视的，除了有时候穹隆顶得到处理之外，一般坡顶都是草草处理了事的，生硬无趣。但在中国，建筑师很早就发现了屋顶部分的巨大装饰作用。在古书中都有记载和歌颂屋顶和出檐的诗句。它是中国古建筑体系中一个重要的特色。三、建筑物的大胆用色在古建筑体系中，大胆地使用了朱红作为大建筑物的屋身的主要的颜色，用在柱，门窗等部位，并用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构，比如：柱、栋梁、枋等地方，无论外部内部都是如此。在合使用颜色上，中国的古建筑是最大胆的，这也是古单体建筑的一个特色。大量有色琉璃瓦的使用，充分发挥各色油漆的使用潜力。木上刻花，石面上作浮雕，砖面也加以雕刻——这些都是中国古建筑体系的特征。四、木结构细处的精致处理中国古建筑，一般会把构件交接的部分裸露出来，再在它们的外表形状上稍稍加工，使它成为整个建筑本身的装饰的一部分。比如：在整组的梁柱上刻画图案、门环、角叶等，此外，屋脊、脊吻、瓦当等而下之都是属于这一类的细部处理。相对于西方国家，中国建筑在单体体型上可能并没有优势，但精巧的构造，完美无缺的细部处理，以及中国传统手法的运用，都让中国的建筑有了自身的特色

伴随中国悠久的历史文明，中国家具的历史也源远流长。按照某些学者的观点，在中国古典家具发展的历史长河中，曾形成四种*重要的设计风格，即：楚式家具(周代至南北朝)、宋式家具(隋唐至元代及明朝早期)、明式家具(明中期至清早期)和清式家具(清中期以后)。

古典中注入简洁现代的设计，使家居装饰更有灵性的重要表现.白,金,银,黄,暗红是新古典风格中常见的主色调，窗帘面料以纯棉,麻质等自然舒适的面料为主，花型讲究韵律，弧线,螺旋形状的花型较常出现，力求在线条的变化中充分展现古典与现代结合的精髓之美. 新古典风格特点中的装饰特点 这时期*喜欢用的木材是胡桃木，其次是桃花心木,椴木和乌木等.以雕刻,镀金,嵌木,镶嵌陶瓷及金属等装饰方法为主，装饰题材有玫瑰,水果,叶形,火炬,竖琴,壶,希腊的柱头,狮身人面像,罗马神鹫,戴头盔的战士,环绕N字母的花环,月桂树,花束,丝带,蜜蜂及与战争有关的题材等.

大致分为：橡木 柚木 紫檀 花梨

嘿嘿，我家也是这样的，中国古画家装我自己特别喜欢，然后就是看起来挺有品味的，设计师建议买的，可能我家找的这个设计师眼光好，不然家里太丑了，要是我就不能凑合，您看您的经费允许的话你就可以装个中国古画家装，适合中式风格的家里哦。

特点一、围院的平面空间。其特点就在于把"院子"作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。院周围建筑互不独立，相互*。但合院建筑不是群体，而只是"一座"建筑。无论是历朝都城，宫廷、园林和寺、庙、祠、观，还是各地的民居及市肆都以这种围院空间布局为特点。 特点二、轴线的空间艺术。中外建筑单体都讲究对称，但中国建筑、空间布局尤以轴线对称见长。这主要体现在受中国"周礼"思想影响较大的建筑体系当中。古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，"前朝后市"、"左祖右社"等，如唐大都与明清北京城的规划布局。再如中国古代寺庙中，强调轴线空间布局的实例也是很多。"左阁右藏"、"左钟右鼓"等。空间层层递进，庭院森森。

建筑装饰是建筑装饰装修工程的简称.建筑装饰是为保护建筑物的主体结构,完善建筑物的物理性能,使用功能和美化建筑物，采用装饰装修材料或饰物对建筑物的内外表面及空间进行的各种处理过程.建筑装饰行业已经成为建筑业中的三大支柱性产业之一，是一个劳动密集型行业.建筑装饰行业是随着房地产热潮的逐步兴起，快速成长起来的朝阳产业.

中国古典园林的艺术特点主要有以下几个方面 　　1. 依山旁水,贵树名花,综合艺术 　　中国古典园林是由植物、山水和建筑等组成的综合艺术品。常用观赏花木有松、竹、梅、樟、兰、菊、柳、荷、玫瑰、茶花、迎春和牡丹等,其选栽一般与园林的地理环境和园主所寄托的性情有关。园中理水也通过类型和形式的选择来体现文人的意趣。园水有各种形式:湖、池、河、溪、涧、泉、瀑。在园中根据水源和园内地势的具体情况，加以自然疏导，在大小、动静、曲折的对比和*中实现目的。其造型就落实在对岸曲水徊，似分还连的追求上。文震亨在《长物志》对理水论述甚详，尤其是论广池、论小池、论瀑布非常精辟。的确山水的造型是提领园林的主要构架。所以有人这样认为园林之有山，如人之有骨骼;园林之有水，如人之有血脉。 　　在园林艺术中，纯粹的人为景观亭台楼阁，虽然对追求“人化自然”的园林来说不是主要要素，但是某些具体景区中还是可以成为主景的。园林中有各种各样的建筑，如榭、楼、斋、亭、舫、阁、馆、廊、厅、堂、殿和轩等。无论哪种类型的建筑物，其形状、大小、比例、位置、疏密、高下，都随园景主题需要而随机应变。这就要求:造型轻巧淡推不求瑰玮庄严，装修精致灵动不求富丽华瞻，空间开敞流通不求封闭森严。另外色彩和质感对于园林来说也是重要的。红色热烈，蓝色沉静，金色华贵，白色洁净，不同的色彩有着不同的情调。造园者为了模仿自然，体现文人的志趣，基本采取了自然色态。质感有两种:一种是材料本身的，比如木材温馨，玻璃通透，石材古朴;另有一种则来自对材料的处理，比如石材打磨得粗糙就厚重粗犷，打磨得光洁就文雅华贵。不同的质感也有着不同的美感。这些不同的美感在园之山、水、建筑物、花草树木中均有所表现。可见，质感和色彩，再加上体量和线条，和轮廓、比例、尺度一起，构成了园林造型的艺术要素。 　　2.追求立意,概括提炼,力求神似 　　中国园林集天下名山胜境,经过取舍并加以高度概括和提炼,虽取材于自然又非模仿,立意新颖,展示一峰则太华千寻,一勺则江湖万里的神似境界，这种历经艺术加工而得到的艺术美,富有身临其境,似曾相识,又不知其所的玄妙之感,给人以诗情画意或触景生情的美好灵感。 　　3. 造景含蓄,耐人寻味,一点方悟 　　中国古典园林的绝妙之处为含蓄,一山一石耐人寻味。美人峰越细看才像；鸳鸯厅一点方悟；亭榭匾额成了赏景说明书。又如拙政园的荷风四面亭,身临其境,虽无荷风,但亦觉风在其中,发人遐思。再如拙政园西部的扇面亭,仅一几两椅,却凭借宋代大诗人苏轼“与谁同坐?明月清风我”的佳句,在感受诗人孤独心境的同时,会萌生一种高雅的情操与意趣。 　　4. 动态布局,犹如画卷,百看不厌 　　动态序列布局,使园林空间成为连续序列的写景,有“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的艺术效果。以苏州留园为例,其空间处理之妙当列它园林之首，无论从鹤所进园,经五峰仙馆区,至清风馆,曲楼到中部山池;或从园门曲折而入,过曲楼经五峰仙馆而进东园,其空间大小、明暗、开合和高低参差对比,皆形成有节奏的空间*,有起有落,犹如一幅高雅的画卷,百看不厌。

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你好!很高兴为你解答， 中国秦汉时期灯具承载着先秦诸子百家思想的文化传统和造物思想,其中蕴涵的许多优秀的设计理念,本主要探讨灯具形式与功能的结合,材料的合理运用及环保设计因素。这些设计理念至今仍然闪烁着智慧的光芒。本文通过调查法、分析法、比较研究法、文献资料法等研究方法,以诸子百家思想为依托,从设计理念的角度对中国古代灯具造型进行研究,寻找出秦汉时期工匠设计的思想与特征,总结提炼,为现代设计提供一种科学的思路,希望能对逐渐西化的中国现代设计发展民族特有风格有所借鉴和帮助。 秦汉时期灯具作为古代的照明设施,是集传统审美和使用功能为一身的设计典范。其设计理念的研究有助于探究中国传统设计理念的具体体现和实施。儒道墨是先秦诸子百家中的主要学派,其思想理念在其后的两千年中影响着中国艺术文化的发展基调,使中国民族文化的发源地。其中很多的造物思想与现代设计中的核心理念是不谋而合的,甚于更具有人性化和逻辑性。在未来的设计中,日益强调民族化和个性化设计,与此同时传统样式的完全挪用已经不能满足现代审美的要求。在这样的设计趋向下,从传统的设计理念中汲取设计灵感是现代设计的一个可行方法。 全文为论述以上内容共分为三个部分,第一部分为绪论,简要的叙述课题的意义、研究现状、研究方法和目的。第二部分为正文,分别从两点进行论述。通过研究先秦主要学派(儒道墨)的美学思想对秦汉灯具设计的影响,分析秦汉时期的设计理念。比较秦汉时期设计理念与现代设计理念的异同,并论述秦汉时期设计理念对现今的实际意义。第三部分则为全文的总结,总结秦汉时期设计理念对现代设计的启示。 【关键词】：形式与造型 自然 无为 材料 环保

新中式卧室的墙面装修过程中，乳胶漆、壁纸等装饰材料被大量使用。而部分墙面则是以木纹板、大理石以及纹理粗糙的毛石作为墙面的装饰材料。希望我的回答是有效的并且可以帮助到你